在本專題的學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要大力弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神，讓愛國(guó)主義精神扎根在青少年心中。何謂愛國(guó)主義，不禁讓人想起國(guó)人對(duì)待日本人，對(duì)待日本科技日本文化的態(tài)度，追溯到那種不顧一切燒店砸店抵制日貨的時(shí)期，我們似乎總處于極端不理智的情緒漩渦中而不自知。日本的動(dòng)畫制作，日本人對(duì)待地震來(lái)臨的突發(fā)應(yīng)急能力都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的

這段時(shí)間，懷著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬，也為豐富我的黨史知識(shí)，在校黨支部的引領(lǐng)下，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中,應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到： 　　黨員教師僅僅有發(fā)揮先鋒模范作用的熱情是不夠的，還必須有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，有立足本職崗位，埋頭苦干的信念和決心。在工作中，我將從更新教育教學(xué)理念入手，針對(duì)殘疾學(xué)生生活自理能力較差、文化素質(zhì)不高、缺乏必要的勞動(dòng)技能這一現(xiàn)狀，將生存教育作為教育教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，積極探索生存教育的有效途徑和方法，引領(lǐng)學(xué)生提高生存能力。從尊重殘疾學(xué)生的需要出發(fā)，將自信心培養(yǎng)作為實(shí)施生存教育的突破口，通過(guò)激勵(lì)評(píng)價(jià)、能力展示等措施，及時(shí)肯定學(xué)生付出的種種努力，讓學(xué)生在成功體驗(yàn)中找到自信，在自信中享受快樂(lè)，在快樂(lè)中發(fā)展成長(zhǎng)。重構(gòu)課程框架，樹立“學(xué)生需要的課程才是好的課程”理念，針對(duì)不同學(xué)生特點(diǎn)，圍繞生存教育重新構(gòu)建課程框架，以指導(dǎo)課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇、課程實(shí)施的方式及課程效果的評(píng)價(jià)等，為生存教育的有效開展提供良好載體。強(qiáng)化技能訓(xùn)練，從培養(yǎng)學(xué)生自理、自立、自強(qiáng)能力出發(fā)，積極營(yíng)造生存文化。在堅(jiān)持因人而宜、對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀訓(xùn)練、自理能力、家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)適應(yīng)能力和文化教育的同時(shí)，注重學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在培訓(xùn)中學(xué)到技能，在技能訓(xùn)練中學(xué)習(xí)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中掌握生存能力，為其進(jìn)入社會(huì)拓展生存空間。

為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)“講奉獻(xiàn)，有作為”：第一，“講奉獻(xiàn)，有作為”是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。第二“講奉獻(xiàn)，有作為”是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。第三，“講奉獻(xiàn)，有作為”是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。第四，“講奉獻(xiàn)，有作為”是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。 對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，“講奉獻(xiàn)、有作為”更應(yīng)落實(shí)在實(shí)踐中 “講奉獻(xiàn)，有作為”是一種能力，也是一個(gè)境界。奉獻(xiàn)不等于無(wú)私，作為不代表成就。但是，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，至少

為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)“講奉獻(xiàn)，有作為”：第一，“講奉獻(xiàn)，有作為”是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。第二“講奉獻(xiàn)，有作為”是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。第三，“講奉獻(xiàn)，有作為”是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。第四，“講奉獻(xiàn)，有作為”是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。 對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，“講奉獻(xiàn)、有作為”更應(yīng)落實(shí)在實(shí)踐中 “講奉獻(xiàn)，有作為”是一種能力，也是一個(gè)境界。奉獻(xiàn)不等于無(wú)私，作為不代表成就。但是，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，至少

講奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德，有作為是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色?！拔宕蟀l(fā)展理念”創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問(wèn)題，是順應(yīng)時(shí)代潮流、發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華。 作為一名共產(chǎn)黨員老師，在實(shí)際工作，首先要保持高度的責(zé)任心，追尋教育夢(mèng)想，要忠誠(chéng)于我們所從事的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，作學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴和忠實(shí)的朋友，尊重學(xué)生、包容學(xué)生；其次作為老師也要擁有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)充滿活力和內(nèi)在的感染力，讓每一位學(xué)生更好的吸收、成長(zhǎng)。力爭(zhēng)做一名講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

講奉獻(xiàn)在我理解，作為社會(huì)的一份子，我們享受著社會(huì)的資源，也必須為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量； 有作為，以作為主，萬(wàn)事行為先，理論聯(lián)系實(shí)際，沒有實(shí)際實(shí)施，一切都是鏡中花、水中月！所以講奉獻(xiàn)還是以作為主；以作為先！

奉獻(xiàn)就是“能吃苦、能吃虧、能吃氣”，要有吃苦的品格，甘為人梯的精神，海納百川的胸襟。感恩是奉獻(xiàn)的動(dòng)力、實(shí)干是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)、進(jìn)取是奉獻(xiàn)的需要。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)有作為。

作為一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的艱巨復(fù)雜性所決定的，這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。講奉獻(xiàn)、有作為體現(xiàn)在本職崗位上就是要求一名共產(chǎn)黨員默默付出、勤勉敬業(yè)、精心謀事、潛心干事、專心做事。講奉獻(xiàn)、有作為就是要求一名黨員教師默默耕耘教育事業(yè)、勤勤懇懇認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課上好每一節(jié)課、平等愛護(hù)每一位學(xué)生。

社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。在這里，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是，有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，育人成才是最壯麗的事業(yè);有一首歌最為動(dòng)人，那就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的奉獻(xiàn)，用我們的愛撒播著未來(lái)的希望。三尺講臺(tái)，是我們耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的榮幸!人類靈魂的工程師，我為你感到驕傲和自豪!既然把教育作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，講奉獻(xiàn)就是要立足本職崗位高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成好工作任務(wù)，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，在思想上樹牢奉獻(xiàn)精神，在行動(dòng)上真正投身到努力開創(chuàng)“武定精神”新局面之中，只有我為人人，只有奉獻(xiàn)社會(huì)，才能最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

奉獻(xiàn)，是一種精神，把無(wú)私奉獻(xiàn)作為人生的最大幸福。奉獻(xiàn)是一種修養(yǎng)。名和利，是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生問(wèn)題。奉獻(xiàn)是一件容易的事，也是一件困難的事情。說(shuō)它容易，因?yàn)橛袝r(shí)就是舉手之勞，人人都可以做到;說(shuō)它困難，是因?yàn)樗且环N覺悟，是一種境界，馬克思曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“歷史認(rèn)為那些專為公眾謀福利的人是偉大的，使大多數(shù)人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果說(shuō)奉獻(xiàn)對(duì)自己有什么好處，這就是最大的好處。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，講奉獻(xiàn)就是要立足本職崗位高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成好工作任務(wù)，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，在思想上樹牢奉獻(xiàn)精神，在行動(dòng)上真正投身到努力開創(chuàng)“武定精神”新局面之中，只有我為人人，只有奉獻(xiàn)社會(huì)，才能最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

努力提高業(yè)務(wù)水平，多做工作，奉獻(xiàn)自己的一份力

從協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)來(lái)看，五大發(fā)展理念創(chuàng)造性地回答了新形勢(shì)下我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重大問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的頂層設(shè)計(jì)，是我們黨在新的形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，處于中心位置;全面深化改革、全面依法治國(guó)是戰(zhàn)略舉措，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略保證。決勝全面建成小康社會(huì)，發(fā)展始終是硬道理，是必須抓好的第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)發(fā)展也應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的實(shí)踐而有新的理念、新的要求。還應(yīng)看到，“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境發(fā)生了新的變化，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是必須把握好的大邏輯。新常態(tài)要有新作為，新作為要有新理念。我們黨提出的五大發(fā)展理念，把握了發(fā)展速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新特點(diǎn)，順應(yīng)了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平的新要求，點(diǎn)明了破解發(fā)展難題的新路徑。發(fā)揮好五大發(fā)展理念的引領(lǐng)作用，才能更好推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，才能如期全面建成小康社會(huì)。

我們講奉獻(xiàn)、有作為不能停留在嘴上，必須落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，要從本職崗位上做出佳績(jī)來(lái)體現(xiàn)對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)審判事業(yè)熱愛和執(zhí)著。要立足崗位奉獻(xiàn)，踐行為民宗旨，勇于擔(dān)當(dāng)盡職，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神。要直面司法改革，投身改革，積極參與支持改革，法院的發(fā)展靠我們法官去堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，我們必須義無(wú)反顧、砥礪前行。

講奉獻(xiàn)、有作為要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng) 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。共產(chǎn)黨人的使命不但在于認(rèn)識(shí)世界，重要的是在于改造世界，用行動(dòng)的力量創(chuàng)造新天地。求真務(wù)實(shí)，就是要抓好任務(wù)落實(shí)。夢(mèng)想是干出來(lái)的，不是想出來(lái)的，抓而不實(shí)等于白抓，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。求真務(wù)實(shí)，就要堅(jiān)持有一是一，有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。求真務(wù)實(shí)，就要樹立正確的政績(jī)觀，要多做奠地基打基礎(chǔ)當(dāng)人梯、功成不必在我的“潛績(jī)”工作，少做好大喜功只圖表面功夫和政績(jī)工程的“顯績(jī)”工作。